【摘要】“见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。”不同层面的见，给人醍醐灌顶的感觉。时空内的见：身体接收到的各类信号穿越时空的见：基于常识推理的思辨之见不可思议的见：是不能用普通的意识、凡夫的智慧去猜测解释、讨论研究的见，无处不在，又接近天道。不拘泥于所视所听，不拘泥于特定的成见，不预设立场，不介入任何对立面。视角和方向不拘泥于一面，思维系统完整又统一，知其因其果，看得到过去未来。如果我们从眼中看到的东西，是来自外界现实信号的输入头脑中的逻辑思辨和脑补，属于在外界现实信号基础上的加工我们推理得到的结论是最后的结果输出那么就很容易发现以下不可否认的事实：1.输入是有可能不靠谱的。我们对信号接收有选择性偏好 当一堆的零食铺在桌前，最先映入眼帘的就是自己经常吃的、最爱吃的那几种，虽然摆在眼前的很多，但是我们却经常视而不见，只会关注给自己留下最深刻印象的那个。我们的信号接收能力有限 局部不能代替整体，但是眼睛的视野范围有限，当距离足够近的时候，看到的都是鸡毛蒜皮的局部，很容易忽略掉整体。 但是当距离足够远的时候，又因为可视能力的原因，只能看清近处的东西，远处的东西模糊不清。我们不可能一直在接收信号 我们希望缔造与万事万物的链接，但是当周围漆黑一片的时候，哪怕万物现前，依旧昏暗不见，显得孤立无援，如果我们不能成为发光体，就无法照亮周围的一切。我们的信号接收经常会受到干扰我们希望能够看得到万事万物，但是高度不够的时候，一堵墙、一扇门就足以障碍住我们见万物的窗口。2.哪怕输入是完全靠谱的，加工过程也会不那么靠谱记忆完整性存在碎片昏暗的房间中虽然我们看不见很多东西，但是通过常识判断，在没有人进入屋子的情况下，东西不会自己移动，所以我们依旧会在心里面照见物品的存在，凭借着记忆来在心中的房子里安放东西的方位。但是记忆终究是不靠谱的。因为每个人的记忆参差不齐，就像是背课文一样，有的人漏了前半句，有的人漏了后半句，还有的人漏了中间的一句。将三个人的记忆拼凑在一起，依旧得不到一个完整的真实的模样。记忆可以进行可视场景下的重现，但是大部分都会成为幻象。因为它接近真实却不是真实，只是真实世界的衍生物，可能无限接近，但也总有出入的地方，甚至是完全的记忆清空，毫无印象或者是南辕北辙。知识认识的局限，经验偏好的干扰导致不够客观更多的时候，我们会依据当下的事实，根据思维的层层推理，借助头脑的思辨来进行画面的脑补，来上演“穿越时空的见”。这个时候脑海中的画面，不来自于现实的生活，也不来自于亲眼所见，而只是大脑的加工。大脑根据知识、经验、认识和偏见，来组合成一幅看似逻辑完整、认识正确的图片，但是每个人都有自己的立场和偏见。每个人用自己的知识障碍构建了一部局部的拼图，既无法与别人的拼图契合，也无法完全取代别人的拼图，也无法被别人的拼图取代。3.输入不靠谱，再加上不靠谱的加工过程，得出的结论就是混乱不堪的陷入我执的争辩每个人都认为自己通过殚精竭虑的思考下的“智商产物”是无比正确的，理直气壮地捍卫自己的观点，仿佛那个就是最真实的事实，甚至不惜与别人展开口水之战，从而又陷入了“我执”的陷阱。进入推理的迷宫，无法解决现实的问题 每个人借助事实和推理，不停地向前走，却一直不能找到出口，就像多歧路亡羊的典故，在羊丢失的情况下，每个人都会前往羊可能逃跑的路线去寻找，但最后终究是一无所获。 在经验和认识、奔波和努力都失效的情况下，也许解开问题大门的钥匙，需要的是静下来，不再拼命地妄想、妄动，而是探寻属于羊的“大道”。那么如何突破障碍，克服层层干扰，打破局限，获得全景的图像呢?这个问题其实很简单。就像一个做饭的新手刚开始炒菜，凭借着自己有限的认知去倒腾一番，端出来的肯定是黑暗料理。但是如果这个新手可以按照视频教程一步一步地做，那么做出来的味道也不会特别差。如果既没有过分依赖于食材的稀缺昂贵，又不依赖于个人认知的局限和口味偏好，这个时候想端出一盘好菜，需要的是完善的教程，也是做菜的门道。那么看到万物，既能突破信号接收器的局限，不去追求昂贵的设备，也不再受困于个人内容加工的知识局限和偏见，这个时候看到全景图像，需要的是清晰的正见，也是视物的道。老子的《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物。在中国优秀的传统文化中，崇尚的是天地万物合一的道，是同呼吸共命运的道，是大系统和大系统中的小系统有相似特性的道。大系统是一，小系统也是一，大系统包罗万象，和小系统之间层层嵌套，掌握了一，就能掌握二，掌握三，最后达到推演万物的阶段，达到不可思议的见的状态。不可思议的见，是不能用普通的意识、凡夫的智慧去猜测解释、讨论研究的见，无处不在，又接近天道。不拘泥于所视所听，不拘泥于特定的成见，不预设立场，不介入任何对立面。视角和方向不拘泥于一面，思维系统完整又统一，知其因其果，看得到过去未来。不是一束光照亮了一方世界的小小聪明，而是天彻底放亮了的光芒四溢，无处不在却又无感无知，无比重要却又如此地稀松平常。
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